Onbir ayin sultani Ramazan ayinda her sene oldugu gibi oruç ve Ramazan ile ilgili bazi sorular akla geliyor. Iftar vermenin sevabi nedir? Haram parayla iftar verilir mi? Iftar ettirme sevabi var midir? Oruçlu olmayani iftara davet etmek caiz midir? Sorularinin cevabi haberimizdeSual: Iftar vermenin sevabi nedir?CEVAP Iftar vermek çok sevabdir. Yolda giderken bir oruçluya bir hurma veya bir zeytin verilse de iftar verme sevabina kavusulur. Peygamber efendimiz, (Bir kimse, bu ayda bir oruçluya iftar verirse günahlari affolur. O oruçlunun sevabi kadar ona sevab verilir) buyurunca, Eshab-i kiramdan bazilari, bir oruçluyu iftar ettirecek kadar zengin olmadiklarini söylediler. Onlara cevaben (Bir hurmayla iftar verene de, yalniz suyla oruç açtirana da, biraz süt ikram edene de bu sevab verilir) buyurdu. (Beyhekî)Yine bir hadis-i serifte, (Ramazanda bir misafire oruç açtirana Sirat köprüsünü geçmek kolaylasir) buyuruldu. (V. Necat)Yemek yedirmek çok sevabdir. Hele oruçluya yedirmek daha çok sevabdir. Oruç tutanin sevabi kadar sevab alir, oruçlunun sevabindan eksilme olmaz.Peygamber efendimiz, (Ramazan ayinda bir oruçluyu su ile iftar ettiren, anasindan dogdugu günkü gibi günahsiz olur) buyurunca da, Eshab-i kiram, “Su az ve kiymetli iken mi?” diye sual etti. Onlara cevaben (Isterse nehir kenarinda versin, aynidir) buyurdu. (V. Necat)Yemek yedirmeyi nimet bilmelidir! Hadis-i seriflerde buyuruldu ki: (Amellerin en faziletlisi, bir müminin aybini örtmek, karnini doyurmak ve bir ihtiyacini karsilamak suretiyle onu sevindirmektir.) [Isfehani](Allahü teâlâ, yemek yediren cömertle meleklerine övünür.) [Imam-i Gazali](Misafir, sofrada bulundugu müddetçe, melekler, ev sahibine dua eder.) [Taberani](Cennette öyle güzel köskler vardir ki, bunlar, tatli konusan, yemek yediren ve herkes uyurken namaz kilanlar içindir.) [Tirmizi](Arkadasina, sevdigi yemegi ikram edenin günahlari affolur.) [Bezzar]Dostlarla yemek Dost ve arkadaslara yemek yedirmek, sadaka vermekten efdaldir. Hazret-i Ali buyurdu ki: (Dostlara yedirdigim bir ekmek, fakirlere verdigim bes ekmekten daha kiymetlidir. Dostlarla yenilen yemek, köle azat etmekten daha makbuldür.)(O beni yemege çagirmiyor. Onu niye çagirayim) dememelidir! Yemege çagirirken de, yemege giderken de yalniz Allah rizasini düsünmelidir!Yemekte günah islenen davetlere gidilmez. Fakirlerin davetine gitmeyip de, zenginlerinkine gitmek kibirdendir. Kendinden asagi olanlari ziyaret etmek de tevazu alametidir.Dügün yemegine davet olunanin gitmesi sünnet, baska ziyafetlere gitmek müstehaptir. Bazi âlimler ise, (Dügün yemegine gitmek vacip, diger davetlere gitmek sünnettir) demislerdir.Müslümanin Müslüman üzerindeki bes haktan biri, davetine icabettir. Yani davetini kabul edip gitmektir. Hadis-i serifte, (Davete icabet ediniz) buyuruldu. (Müslim)Külfete girenin davetine gitmek gerekmez. Cimrinin davetine de gitmemelidir! Peygamber efendimiz bu hususta, (Cömerdin yemegi sifa, cimrinin yemegi hastaliktir) buyurmaktadir. (Deylemi, Hâkim, Ibni Lâl, Dare Kutnî, Hatib)Samimi olarak davet edilen yere gitmelidir! Hadis-i seriflerde buyuruldu ki: (Müslüman kardesine ikram eden, Allahü teâlâya ikram etmis olur.) [Isfehani](Iki kisi birden davet ederse, kapisi yakin olana icabet et! Çünkü kapisi yakin olanin hakki daha önce gelir.) [Buhari](Davete icabet etmeyen, Allah’a ve Resulüne asi olmus olur.) [Buhari] (Dinimizin bu konudaki emrine uymamis olur.)Sual: Haram parayla iftar verilir mi? CEVAP Yalniz haram para ile iftar verip ondan sevap bekleyen kâfir olur. Sevap beklemeden vermek küfür olmaz. Geliri haram helal karisiksa, verilen iftar haram da küfür de olmaz.Sual: Almanya’da söyle söylentiler var: «Burada herkes zengin istedigi her seyi alip yiyor. Hiç kimseyi davet etmek gerekmez. Asil sevap kazanmak için bir fakiri davet edeceksin ki sevap kazanasin. Burada fakir olmadigina göre iftara davet etmek gerekmez» diyorlar. Dogru mu? CEVAP Yanlis. Akil ile din olmaz. Din kitaplari ne yaziyorsa, ona bakilir. Bazi kimseler de, “Mahallende fakir varken hacca gitmek gerekmez. Fakiri sevindirmek hacdan önemlidir” diyorlar. Ama dinimiz öyle demiyor. Müslüman olanin dinimizin bildirdiklerine inanmasi gerekir. Bütün dünyanin fakirlerini doyursaniz, hepsini zengin etseniz, hac yerine geçmez.Fakire yemek yedirmenin sevabi ayri, iftar açtirmanin sevabi ayridir. Peygamber efendimiz, (Ramazan ayinda bir oruçluyu su ile iftar ettiren, anasindan dogdugu günkü gibi günahsiz olur) buyurunca, Eshab-i kiram, “Su az ve kiymetli iken mi?” diye sual etti. Onlara cevaben (Hayir, irmak kenarinda olsa da, irmaktan bir bardak su alip verilse de ayni sevaba kavusur) buyurdu.Görüldügü gibi irmaktan su almak bedavadir. Burada önemli olan oruçluya iftar açtirmaktir. Bu su ile de olur, hurma ile de olur, zeytin ile de olur. Yemek yedirilirse daha çok sevap kazanilir.Sual: Oruçlu olmayani iftara davet etmek caiz midir? CEVAP Evet, caizdir. Fakat iftara davet ederken, oruç tutanlari tercih etmeli. Bir mazereti sebebiyle, oruç tutamiyorsa, mesela yolcu ise, hasta ise yahut muayyen halde ise, onlar da, davet edilebilir.Iftar yemegi parasi vermek Sual: Birine iftar yemegi parasi vermek, iftar vermek gibi sevab midir? CEVAP Evet.Iftar ettirme sevabi Sual: Cami önlerinde camiden çikanlara iftarini açmak için hurma veriliyor. Bunlar da iftar ettirme sevabina kavusuyorlar mi? CEVAP Elbette kavusuyorlar. Yarim bardak su verilse de, iftar sevabina kavusulur. Iftar ettirme sevabi çok büyüktür. Üç hadis-i serif meali söyledir: (Ramazan ayinda, bir oruçluyu, su ile de olsa iftar ettiren, anasindan dogdugu günkü gibi günahsiz olur.) [V. Necat](Bir kimse, Ramazanda, bir oruçluya iftar verirse, günahlari affolur. Hak teâlâ, onu Cehennem atesinden azat eder. O oruçlunun sevabi kadar, ona sevab verilir.) [Ibni Huzeyme](Bir haciyi veya bir mücahidi teçhiz eden ve onlarin ailesini görüp gözeten veya bir oruçluya iftar veren, ayni sevablara kavusur, digerlerinin sevabindan hiç bir sey eksilmez.) [Beyhekî]Iftara davet ederken Sual: Iftara veya baska davetlere tanidiklarimizi davet ederken bazilari, (Kimler geliyor?) diye soruyor. Söylemek gerekir mi? CEVAP Elbette, gerekir. Hattâ sormasini beklemeden, kimlerin gelecegini söylemeli. Gelecekler arasinda görüsmek istemedigi veya görüsmesinde sakinca olabilecekler olabilir.Kaynak: dinimizislam.com
